«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容254篇，用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 般若波罗蜜多心经批注

    无觉、无生无灭的，一为有知有觉、有生有灭的。 　　实相般若与本无明不同之点，即一为有知有觉、无生无灭的，一为无知无觉、无生无灭的。 　　《指月录》云：“未见实相般若以前，佛性不受熏染；见得实相般若... 　　般若波罗蜜多心经批注 弟子邢蓝田笔记　月溪禅师讲 　　《心经》法会之因由 　　释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山，入深妙观照品三昧，是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html

  • 月溪法师讲四乘法门

    云：“见性后就算是到家了，以后就不用功修。”自己有不好的习气，就要断除。遇明眼人，就将所证悟的拿来证；假如不遇明眼人，将《指月录》、《五灯会元》、《传灯录》，随一部皆可看看印证。 　　悟后，灵性见闻... 　　月溪法师讲四乘法门 　弟子王智溪敬录 　　佛法虽分三乘，其实祇有一乘，中、小二乘是假设的，唯有大乘才是真实，小乘、中乘乃是方便引导的。经云：“十方国土中，惟有一乘法，无二亦无三，除佛...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html

  • 月溪法师讲念佛法门

    语气。 　　（二）永明寿禅师及中峰禅师宏净土 　　永明寿禅师，悟道后兼宏净土，非修净土也（参考《指月录》）。中峰参高峰，明心见性后兼宏净土，以利益众生，非修净土也。人或误其悟后再修净土，非也。已...心地而略净土。如怀玉金台再至，圆照莲[芷/(止止)]标名，皆不录是也。此重指归净土，故详其生平念佛，报尽往生，而了明心性自在其中。如所谓‘既得见弥陀，何愁不开悟’是也。喻如重德，则颜子列德行之科，而不言...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html

  • 月溪法师：般若波罗蜜多心经注解

    无知无觉、无生无灭的，一为有知有觉、有生有灭的。 　　实相般若与本无明不同之点，即一为有知有觉、无生无灭的，一为无知无觉、无生无灭的。 　　《指月录》云：“未见实相般若以前，佛性不受薰染；见得实相... 　　月溪法师：般若波罗蜜多心经注解 　　弟子邢蓝田笔记　月溪禅师讲 　　《心经》法会之因由 　　释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山，入深妙观照品三昧，是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
上一页12...1617181920212223242526下一页